-
追求，必欲取之而后快。故称为取。 十，有。有即有业成就之意。由爱取滋润，增长，能 引生后有之苦果。换言之，由于贪爱取著转深，驰求五欲尘境，造成未来世生死种子，必定招感三界二十五有果报，故称为有。爱至有三支，乃现在世之三因。约三道，爱取二支属惑道摄。有支属业道摄。 十一，生。生指现在世所造善恶之业，必定在四生， 六道中受生。体即五蕴果报色身，由依现在爱取有三支为因，又引起未来世四生六道中受生，...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314865711.html
-
，大王子名曰摩诃波那罗，次子名曰摩诃提婆，三子名曰摩诃萨埵。三人于竹林中见羸瘦母虎产下七子，为免于虎噉其子，小王子以大慈悲，舍身饲虎，并且发下誓愿：“愿我舍利，于未来世，过算数劫，常为众生...当得生于兜率天上，值遇弥勒，亦随弥勒下阎浮提第一闻法，于未来世值遇……诸佛世尊，于诸佛前受菩提记。” 往生兜率净土的条件，要实践人间种种福德善行：守护舍利塔庙、...
依空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404971693.html
-
诸烦恼，重受诸有，炽然苦报，于未来世生老病死、忧悲恼苦，增其厌离，是名丈夫第四之德。复次，丈夫若有沙门过，谄曲不实，速告大师及善知识。大师说法，则时除断，是名丈夫第五之德。复次，丈夫学心具足，作如是念...杂阿含经’第二七九经中，世尊告诸比丘： “于此六根，不调伏，不关闭，不守护，不执持，不修习，于未来世，必受苦报。何等为六根?眼根不调伏，不关闭，不守护，不修习，不执持，于未来世必受苦报。耳、鼻、舌、...
蔡惠明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251963708.html
-
祖母的事，请问大姊，她说：“可能是祖母去世后，还在鬼道或地狱受苦，知道你天天诵经，所以托梦告诉你，希望救她，你可以诵《地藏经》回向给祖母……”
在《地藏菩萨本愿经》里载有：“若未来世诸众生等或梦...加紧用功，时时警惕自己。
生命的脚步一点一滴的，日复一日，又走过了好几年的岁月，祖母去世至今已是六、七年前的往事了。但愿她老人家早已超生，往生善处，来世得以精进学佛。也祈愿当此之时，乃至未来世...
乃圆
|地藏|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/11004010030.html
-
那个小孩就是你的前身，因为你给了那位比丘半块饼子充饥，使得他能够安心听经闻法，这个功德非常之大，这就是你今生能够富有的因缘。《地藏经》上说：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。……未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养，是人获大果报，无量无边，若能回向法界，其福不可为喻。 那个孩子，因为好奇而凑到讲堂门口...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19391617100.html
-
老死，因果循环，生生不已的流转道理。因未来既有老死，则生老病死、忧悲苦恼等苦，而与之俱来。而‘生’和‘老死’是未来世的二种因果，即将苦谛的内容加以详细的分别。 十二因缘说明人生的生闭环，是通于过去...‘识’、‘名色’、‘六入’、‘触’、‘受’的五支果。又从现在世‘爱’、‘取’、‘有’的三支因，缘起未来世生和老死的二支果。所谓人生，就是这样生生死死，死死生生，循环不已，叫做轮回，根本不外‘惑’和‘业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355940475.html
-
知道自己或他人的过去世，或是以天眼通知道自己或他人的未来世。在印度的喜马拉雅山附近，有许多修禅定者能入很深的禅定，他们有宿命通，知道过去世与未来世，有些修禅者甚至能观察到八万劫以前的事情，他们相信有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182543267.html
-
净土，则为成就往生资粮。所以无论是念佛、诵经、坐禅、持戒还是布施，行善都可以回向往生。集万善而同归极乐。地藏菩萨本愿经云：“复次地藏，未来世中，若有善男子善女人于佛法中所种善根，或布施供养，或是善事，但能回向法界百千生中受上妙乐。”又云：“若未来世中，有诸国王及婆罗门，能作如是布施，获福无量，更能回向毕竟成佛。” 因此回向是修行的关键，所作善业若能回向菩提、涅槃则是解脱之因，回向往生极乐，则是...
东林慈善
|积累功德同归极乐|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/16523074138.html
-
古铜色烟垢。
石拱寺8窟位于整个石窟寺中部偏东，该窟正壁雕一佛二菩萨，左壁已毁，右壁雕二佛并坐，从这种布局推断，左壁应为一佛二菩萨，该窟应是以过去世、现在式、未来世三世佛为主要题材而凿建，这种题材...一些的场景也雕刻进去。
综上所述，石拱寺8窟前壁左下方立佛应为定光佛，整个壁面的造像题材应为由过去世定光佛、现在世释迦牟尼佛和未来世弥勒佛所组成的三世佛。
因本人才疏学浅，学识范围有限，...
茹实
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06565888670.html
-
她有个朋友是主要的女信徒和赞助者，她在羡慕之余，也发愿希望能具有同样的德性，所以在一连七天供养该佛和众多比丘后，她发了最诚挚的愿望，希望在未来世能成为未来佛的主要女弟子和赞助者。
莲华上佛就运用神通，观照未来，得知她在未来世会实现她的愿望，所以就授记她的愿望会实现，后来的迦叶佛也为她授记。
佛陀最后结论道：“毗舍佉在前世强烈渴望做善事，并且确实完成很多善业。就像花艺专家利用一大片的花来...
达摩难陀法师著
|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12125891185.html